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Femme et exil

25 Nov

L’exil, on le sait, est expulsion d’un lieu ou interdiction de séjour ; il peut également être éloignement, séparation volontaire, comme en situation de guerre. Dans tous les cas, il est empêchement d’être là où on désire être, là où on pourrait être. Ce  » là  » loin de se réduire à un lieu, peut être un moment, une communauté, une langue, un espace de résonance intellectuel, politique, affectif, etc. En ce sens, l’exil peut être intérieur : en soi, ou extérieur : autour de soi. Il rejoint, le plus souvent, l’un et l’autre univers de manière à habiter l’être déraciné, à dépayser l’être colonisé.

Cet appel de textes concerne l’expérience exilique des êtres humains catégorisés “ femmes ” non pas en tant que ces personnes seraient différentes des humains catégorisés “ hommes ”, mais en tant qu’elles sont d’emblée privées de la possibilité d’être pleinement. Dès la naissance, les femmes subissent une ségrégation conceptuelle en ce que la naturalisation des classes de sexe masque une domination (le masculin/universel l’emporte sur le féminin/paticulier) et annonce leur ségrégation matérielle (pour les femmes la division du travail signifie travail gratuit, double journée de travail et travail moins bien payé, donc pauvreté). À cette double ségrégation s’associent à divers degrés selon les cultures : une réification (“ soit belle et tais-toi ”), un isolement (la domestication), des menaces (le harcèlement sexuel, le viol, la violence conjugale), des contraintes (l’hétérosexualité, la maternité, l’altruisme communautaire — lorsque ces “ modes d’être ” sont forcés), ainsi que la négation de lieux d’épanouissement et d’autonomie (l’accès limité à l’éducation, sinon à des postes de haute direction).[/b]

http://www.poexil.umontreal.ca/events/colloqfemmes/colloqfemmes.htm

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